События, о которых идет речь в книге, предшествуют лет на сто приключениям бессмертных героев самого знаменитого романа Вальтера Скотта «Айвенго» (в XIX в России произносили и писали «Ивангоэ»). Мало кто помнит, что Ричард Львиное Сердце был не только королем Англии, но и герцогом Нормандии. Фон романа – ненависть англосаксов к норманнским завоевателям. Кстати, Вальтер Скотт совершил одно из самых блистательных открытий в мировой литературе, создав жанр исторического романа. Впрочем, я не об этом.

Все знают богатые смысловыми обертонами слова «норманны», викинги, варяги (в русской
традиции): суровые воины из суровых скандинавских стран, жестокосердные завоеватели,
в течение столетий наводившие ужас на всю средневековую Европу. Предки современных
норвежцев, датчан, шведов и исландцев были, если использовать терминологию Л.Н.Гумилева,
«пассионариями» в самом полном значении этого концептуального термина. Викинги,
отправлявшиеся в немыслимые по тем временам по дальности и длительности морские
экспедиции на своих судах-«драккарах»-«драконах», предавали огню и мечу целые
страны. Впрочем, не нужно думать, что викинги (от viks или wicks – бухты, где
они ставили свои корабли) были «террористами» в современном понимании-истолковании.
«Викинги были отчаянно смелы и дерзки и придерживались рыцарского кодекса чести….
Викинги были обязаны давать клятву, что не будут захватывать в плен женщин и детей,
спасаться бегством во время бури или останавливаться до окончания битвы для обработки
ран» (С. 16). Конечно, они были пиратами, но благородными пиратами. Норманны,
захватившие в начале X века огромную часть территории феодально раздробленной
Франции, дали ей имя Нормандия, а сами стали называть себя норманнами.

Напомню: согласно знаменитой «норманнской теории», варяжский князь Рюрик стал
основателем российской государственности, в 862 г. он занял новгородский престол.
Многие исследователи возводят самоназвание великоросской нации к имени варяжского
племени «русов».

Принято думать, что викинги были дикарями-язычниками, которые причиняли культурной
Европе неисчислимый вред, толкая просвещенные страны назад, в темные века. Исследовательница
обстоятельно аргументирует иную точку зрения: викинги-норманны были передовой
нацией мореплавателей-воинов, «их история, литература и социальные устои были
совершеннее, чем у англосаксов и у франков» (С. 11). «Чем больше мы узнаем о норманнах,
тем больше убеждаемся в том, насколько они превосходили в своем знании полезных
ремесел людей, которых они покоряли» (С. 12). Саги, сложенные скандинавскими скальдами-бардами,
и по сей день являются непревзойденным образцом мрачной, грозной и своеобычной
поэзии. У викингов была странная, простая и сложная одновременно вера в богов:
Одина, Тора и Бальдра, в поразительный «рай» и «ад». Воины, павшие на поле брани,
попадали в светлый дворец Одина –творца все сущего, в Валгаллу, где вечно пировали
и воевали, умершие от болезни или от старости попадали в подземное царство, во
тьму и скрежет зубовный.

Каждая глава книги С.О.Джуэтт представляет собой конспект увлекательнейшего исторического
романа или кинофильма. К примеру, жизнь норвежского короля Рольфа (Ходока), основателя
Нормандского герцогства, настолько баснословна, как говаривали в старину, что
могла бы послужить сценарной основой голливудского блокбастера. Столь же удивительны
и жизненные приключения его наследников: Вильгельма Лондсворта, Ричарда Бесстрашного,
Роберта Великолепного и, конечно, Вильгельма Завоевателя. Жизнеописание великого
Вильгельма, незаконного сына законного герцога Нормандии, удивляет проникновенным
психологизмом, скрупулезным вниманием к каждой биографической детали.

Потомки Рольфа поразительно быстро усвоили религию и язык франков, переняли их
обычаи (буквально в течение жизни одного поколения) и стали… французами, хотя
и именовали себя норманнами. Наследники викингов занялись возведением монастырей
как центров литературы и просвещения, покровительствовали искусствам, торговле,
мореплаванию и ремеслам. Нормандские рыцари, доблестные и галантные, стали образцом
для всей Европы. Именно норманны разработали и стали широко применять рыцарский
кодекс клятв и обетов.

Когда Вильгельм Завоеватель покорил Англию, норманны, протеичные и пластичные,
преодолев сопротивление коренных англосаксов, в скором времени стали англичанами,
а их потомки спустя долгие столетия – американцами. С некоторой обидой исследовательница
констатирует: «Что касается современных англичан и американцев, то корни английской
истории сами по себе интересуют их меньше, чем всевозможные толкования хода событий»
(С. 73). А вот о чем С.О.Джуэтт пишет с гордостью: «…проявившиеся впоследствии
готовность англичан образовывать колонии и их способность адаптироваться к любым
– климатическим и другим – условиям жизни была предопределена в нормандских поселениях…
Был какой-то глубокий смысл в слиянии двух народов, была какая-то причина образования
более великой нации, чем просто норманны и англичане» (С. 110-111, 153). Трудно
не согласиться с автором книги в том, что английская нация унаследовала от норманнов
свои лучшие качества.

Англосаксы, потерпев сокрушительное поражение от норманнов в битве при Гастингсе
14 октября 1066 г., мало что потеряли и много что приобрели. Англия, находившаяся
под властью слабых датских королей, была разделена на феоды, беспрерывно воевавшие
друг с другом. Норманны принесли ей покой и процветание. Через 169 лет, 15 июня
1215 г. на лугу «Раннимед» английский король Иоанн Безземельный подписал Великую
хартию вольностей (Magna Carta), важнейший цивилизационный дар норманнов человечеству,
в котором были закреплены ограничение и подотчетность власти, верховенство правосудия
над произволом, абсолютная ценность человека и т.д.

Ф.Шлегель когда-то сказал: «Историк – пророк, обращенный в прошлое». Англия была
покорена норманнами, Русь через две сотни лет – монголо-татарами. Многие серьезные
историки полагают, что в результате этого Русь вступила в военно-политический
союз с Золотой Ордой, и именно это спасло ее от железной экспансии западных орденских
и светских рыцарей, наследников варягов-норманнов. Вот так. Исследовательница
права: «Не следует судить о том времени с позиций сегодняшнего дня, поскольку
многие вещи, которые тогда считались правильными, сейчас таковыми не являются»
(С. 51).

Помимо биографических «портретов» герцогов и королей IX-XI вв. книга содержит
дробную-подробную хронику политических событий той чрезвычайно насыщенной военными
и социальными катаклизмами эпохи, в частности, речь идет и о Крестовых походах.
Гнусное все же дело политика. Исследовательница бесстрастно фиксирует вековечную
человеческую алчность, подлость, лживость, низость венценосных политиков, их презрение
и пренебрежение к низшим классам, животную «волю к власти», бездумное «переступление»
через Божьи и человеческие законы. Читаешь о войнах и мятежах тысячелетней давности
и вспоминаешь вчерашнюю газету. Ничто не ново под луной.

В мягком пульмановском вагоне либеральной политкорректности мы «въехали» в XXI
столетие. Рухнула Красная Империя, будущее представлялось безоблачным и тщательно
спроектированным. Помните знаменитую статью Френсиса Фукуямы «Конец истории?»,
наделавшую в минувшем десятилетии много шума. Увы, раскаленная цепь мирового терроризма
ударила всех – «одним концом по барину, другим – по мужику» (Н.Некрасов. «Кому
на Руси жить хорошо»»). В том-то и ужас (в античном понимании), что сегодня в
мире никому не хорошо жить. В давние времена цивилизационные конфликты и войны
разрешались (не всегда, разумеется) более или менее мирно. Например, болгары-тюрки,
покорив славянские племена на Балканах, слились с побежденными, усвоили их язык,
приняли православие, так и появилась Болгария.

Нелюди, взрывающие ни в чем не повинных людей, не способны ни на какое слияние
языков и культур, симбиоз народов. Они не просто отрицают наши устои, культуру,
верования и обычаи, они отрицают нас, наше право на простую обывательскую жизнь.
Перед цивилизованными странами (является ли таковой Русь-Матушка – большой вопрос)
возникает огненная, в багровых сполохах дилемма: «Кто – кого» (Ленин).

Чего-то я «распоэзился». Вот, как «цепляет» якобы сухая книга, посвященная событиям
тысячелетней давности. В те давние века война была аристократической причудой,
сражение представляло собой множественность личных поединков. Мирные обыватели,
как правило, не становились субъектами и объектами войны. Мировые войны прошлого
столетия впервые в истории человечества стали тотальными, приведшими к чудовищным
жертвам среди мирного населения. Однако было понятно: где фронт, где враг и, главное,
кто враг. Сегодня это малопонятно. Кстати, норманны наносили со своих кораблей
точечные удары, никогда не держали правильный фронт и т.д., т.е. не вели позиционной
войны. Но они воевали всегда по свято соблюдаемым правилам.

Вот такая занятная научная книга. Невнятное будущее внятно коренится в истории…

Примечание: Автор: Василий Пригодич